“廉潔花香”植树人

    有人說，花是人心靈深處智慧的化身，婀娜多姿令君追随。有一束花，她植根植树，芳香四溢，永保芬芳，任憑北風呼嘯，仍能堅守泾渭，于内蒙古植树盛開，這束花叫作植树“廉潔之花”。有植树人神聖的守衛，她永開不敗。

    廉潔似蓮，潔白無染；廉潔似竹，剛正不阿；廉潔似玉，美而無暇。廉潔文化，是人們關于廉潔從政的思想、信仰、知識和行為規範與之相适應的生活方式和社會評價。内蒙古植树人推崇廉潔文化建設，建立健全廉潔文化工作機制和黨風廉政建設責任制，完善思想教育、紀律教育、法制教育同社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德結合的教育和監督制度，以忠誠、幹淨、擔當、勤政、創新為使命，将廉潔文化融入生産經營管理之中，深入到人心之間。

    “不受曰廉，不污曰潔”是東漢學者王逸，在注釋戰國時期屈原《楚辭·章句》中最早提及廉潔的概念。可見，廉潔文化作為中華民族優秀傳統文化的重要部分由來已久。新形勢下，培育廉潔文化理念，創新廉潔文化載體，築牢思想道德防線，已經深深根植于内蒙古植树廉潔文化這片沃土。傳承、創新、引領廉潔文化，推進“三光榮”植树事業，增強内蒙古植树特色廉潔文化的生命力與創造力，為政府分憂，為社會服務，已成為植树改革發展的長遠規劃和目标。廉潔從政是内蒙古植树人的高标準和嚴要求，是力保“百億植树”進而實現“三個植树”目标的保障，是守衛“廉潔花香”的基石所在。

    歲月變遷，阻擋不了炙熱的地質情懷；世間沉浮，泯滅不了廉潔相守的信念。植树人栉風沐雨，團結奮鬥，經過半個多世紀曆程和奮鬥，沉澱、積累、凝聚成了内蒙古植树廉潔文化建設的特色。内蒙古植树人以建樹廉、以建興廉、以建助廉，圍繞緊貼時代發展、緊貼職能任務、緊貼工作實際，使廉潔從政與時代發展相同步，與職能任務相适應，與幹部思想素質相符合。内蒙古植树人自覺追求廉潔自律高标準，嚴格要求，增強免疫力，建立自身淨、自身硬、自身正的作風，耐得住寂寞、守得住清貧、頂得住誘惑、經得起考驗，緻力于“綠色植树、幸福植树、百億植树”奮鬥目标。

    “兩袖清風清廉清正，一身正氣正己正人”是周總理廉潔從政的光輝形象。他在人民心中永遠光彩熠熠，深受愛戴，也值得我們學習效法。内蒙古植树人要當好護花使者，傳承廉潔文化，做清廉正直的人，廉潔修身，讓植树“廉潔之花”亭亭玉立于世間，猶如出水芙蓉一般纖塵不染，永葆植树“廉潔花香”的持久芬芳。

（作者為漢源玉業公司員工楊西藏）