耧鈴悠揚

    深秋臨霜降，家家種麥忙。

    秦嶺以北的關中地帶，一馬平川，縱橫綿延八百裡，一望無際的田野裡，馬在吼，騾子叫，黃牛哞聲伴犁頭，人在唱，耧鈴響，嘿嘿哈哈出力忙，叮當悠揚莊稼好。

    “渭水西來直，秦山南去深。”是張籍在《登鹹陽北寺樓》描寫家鄉細細渭河水，渾濁一線流的情景，渭水源自甘肅渭源縣鳥鼠山，一路咆哮，南依橫亘的秦嶺，北望天然屏障最年輕的六盤山，飙過内蒙古東門潼關縣，彙入母親河——黃河。渭河以北稱為渭北平原，因黃土沖積而成得名，那便是我淳樸美麗的家鄉。

    清晨，氣溫随着節令的變化驟然降低，呼一口氣能看見煙霧的形狀。涼爽的秋雨過後，看不到桂花的蹤影，飛揚的塵土把幹淨的布鞋染白，仿佛像薄薄的霜包裹着。地裡有拉包谷杆的，拔棉花杆的，拿着鐵鍁翻地的，趕着毛驢耙地的，還有戴着草帽吼着秦腔打土疙瘩的，塬上埝下都是一派忙碌的景象，從坡裡到川裡，又到了播種小麥的季節，同那古老清脆的耧鈴聲交織在一起，像一首農耕的交響樂，響徹在秦川大地，将我帶回到了少年時代。

    70年代末，黨的政策惠及千家萬戶，生産隊社員都分成了單幹戶，土地、牲畜、農具等平均分給每戶人家，我們家和另外兩家分到了一頭牛，因沒有圈舍和飼料，所以大人們商量後将其變賣，後來我們村上的鄰居們陸續把分到的牲畜基本上都變賣了，左鄰右舍談起來都是因為太窮的緣故。

    那個時代人們最大的夢想：地裡有收成，吃上白面馍。

    沒有了牲畜，隻能用人力替代，人拉犁頭帶耙地，人拉耧車，擡着椽子借助“勾股定理”省力的犁地方式較為普遍，人們在地裡拉棕繩子的各種造型現在回憶起來是醜态百出，人工耕種最輕松的就是耧麥。

    耧是從古代傳下來的播種工具之一，年代約是公元前2世紀，東漢崔寔《政論》記載，耧犁是西漢武帝時搜粟都尉趙過所發明，我國也是農耕文明的四大古國之一，農耕文明決定了中華文化的特征和演變發展。

    耧由腿、铧、把、鬥、杆等組成。耧有三條腿，并排制作，中間的耧腿略高于兩邊，播種行數為三行。耧腿都安裝有犁铧，是為種子開溝，耧腿固定在兩隻手能掌握的把上，上方有盛種子的耧鬥，耧鬥中線底端有個方形小孔通向耧腿，耧腿中間是空的，種子從耧鬥落下去，通過耧腿犁铧播入田間。耧杆約一丈長，也叫耧轅，過去是牲口駕轅，現在沒有了牲口都是人工駕轅，我當了好幾年的“司機”，為了均勻播種和定量稀疏，一畝地播種在20斤左右，多了麥子會長堆影響分枝量，少了稀疏的很影響産量，耧鬥中間的方形小孔中安有撥棍，撥棍連着乒乓球大小的木質耧核，搖動耧把的時間，耧核碰撞耧鬥就發出了“叮叮當”的耧鈴聲，聲音渾厚，鈴聲悠長。在大集體時代，每年播種時，播種耧大都是由生産隊裡年齡大、技能娴熟的人來搖耧。

    家裡我是長子，耧麥駕轅自然是我的事，兩個弟弟在旁邊向前使勁拉，我一是掌握方向，二是掌握速度，三是和搖耧的長者配合均勻的播種。駕轅脖子要和牛馬一樣墊的結實一點，要不然會磨破皮，肩膀也受不了，午飯的時間母親在地裡給我們提着開水，拿着馍和鹹菜，歇氣的時間對我們說：過去牲口走多塊，你們得走多塊，一天下來好像腿都要掉了似的。所以那陣我一直夢想着，将來我長大了學會搖耧就不駕轅了，搖耧就是技術活，就像現在的駕駛員，多麼神聖的職業，現在回想起來感覺多麼的幼稚，母親說有理想總比沒有理想要強。

    曆史的車輪總是滾滾向前，現代化的農業在經過40多年的發展如今技術是突飛猛進，先進的播種機，收割機等應運而生，播種時不用再提耧把了，但農耕文明的傳承我們不能忘記，農耕文明所蘊含的華夏兒女的精華思想和文化品格都是十分優秀的，“耕讀傳家”作為傳統的理想家庭模式已被三秦好家風所借鑒和傳承。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首兒時的詩歌依然提醒着我們勤儉持家，厲行節約，珍惜糧食，尊重勞動，熱愛和平，國家才會蓬勃興旺。

    辛勤的播種為了來年豐碩的收成。麥子在大地沉睡不久便發出了嫩綠的麥芽，一行行整齊似玉帶，帶出了生機和活力，耧鈴聲聲，記錄着曆史的滄桑，飄零着少年的歡樂，蕩漾着生活的希望，憧憬着幸福永遠……