說說“和而不同”

    “君子和而不同，小人同而不和”，語出《論語·子路》，意思是：君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必苟同于對方；所謂“同而不和”則是指小人習慣于在對問題的看法上迎合别人的心理、附和别人的言論。但在内心深處卻并不抱有一種和諧友善的态度。

    哲學家說，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。這是客觀存在。事物總是有千萬種差别，但卻可以在這多元的世界中協調發展。自然界中有各種飛禽走獸、人類、微生物，協調共生在地球這樣的個龐大的星球之上。貝多芬的命運交響樂曾經叩動了多少代人的心弦，也是不同的音符組成的。上世紀20年代北大校長蔡元培,就是以“和而不同”治校的大師,他對各種學術流派兼收并蓄,各揚所長,形成北大“百家争鳴”的學術氛圍。

    “和而不同”是富有中國人思維的大智慧，也是中國文化貢獻給人類的大智慧。在處理人和人之間的生活關系、工作關系，在處理國家之間的關系時，深谙此道，大有裨益。

    在日常生活中，人們對某一問題持有不同的看法，這本是極為正常的。真正的朋友應該通過交換意見、溝通思想而求得共識；即使暫時統一不了思想也不會傷了和氣，可以經過時間的檢驗來證明誰的意見更為正确；因此，真正的君子之交并不尋求時時處處保持一緻；相反，容忍對方有其獨立的見解，并不去隐瞞自己的不同觀點，才算得上赤誠相見、肝膽相照。但是，那些營營苟苟的小人卻不是這樣，他們或是隐瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，隻知道人雲亦雲、見風使舵。

    中國共産黨人倡導的批評與自我批評，就是“和而不同”在當代的具體實踐。通過批評與自我批評這個銳利的武器，達到提高認識，改正缺點，從而促進工作，推動事業的發展。

   我國著名的人類學家、社會學家費孝通先生，他晚年說過四句話：“各美其美，美人其美，美美與共，世界大同”。他講的是文化問題，意思是說，世界上的各種文化，都有其長處，“各美其美”，是指首先要看到自己文化的長處，不自卑，不失重，不妄自菲薄。“美人其美”，是說光看到自己文化的長處還不夠，還要看别人文化的長處。世界上各種文化都有其長處，是不言而喻的，問題是能否看到并且承認其長處。各種文化的優長，彼此互賞，相互吸收，衆美和合，就是“美美與共”。如此的結果，“世界大同”并非不可以期待。

    習近平總書記倡導的人類命運共同體理念也是中國共産黨人在處理國家關系時，運用“和而不同”的生動範例。全球190多個國家、約70億人口，我們因何而緊密相連、為何不該一意孤行，未來又将走向何方？邁向人類命運共同體，這是中國領導人基于對曆史和現實的深入思考給出的“中國答案”。新時期，中國人民緻力于實現中華民族偉大複興的中國夢，追求的不僅是中國人民的福祉，也是各國人民共同的福祉，關于命運共同體的傳統理念得到進一步發揚光大。

    翻開十九大報告，新時代的新要求就是和而不同，它是文化發展的必然趨勢，是建立和諧社會的基礎，是創新與進步的不竭動力，所以和而不同，理應成為我們共同的精神理念與處世智慧。